11月15日
也许正因浮生若梦,我们才需要使命感让人生变得真实而又有意义。
这次给外公在园子里拍了小段video,
三年来三易其稿的自传,已经从家史,变成了可以给出版人看的,出版人经历的历史。
“为什么呢?我想与出版,物我相忘。”
今天,我们谈使命感,一种和建筑物我相忘,并且把这种体验的过程,传递给学生的使命感。。。
也许就算会有惨淡的,。但也会是一片白茫茫的惊奇。。。
11月13日
那一天,会从梦中醒来,猛击一声案头:不玩了,退出江湖。。。
想起李白的诗
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何
一天里经历的人物言论越密集越多,越觉得掉进了当代艺术中的扯谈里。然后还要为这个扯谈搭台唱戏?
脑子里又闪过南宁到北京厕所里最大的发现:也许你只需要用一张纸。伴随着广播里公益广告:减少一点,幸福多一点。
汤静说,到底每个人绞尽脑子,毁坏健康的做加法,有什么意义?
是不是人们觉得生命在于运动,就投入的运动,而忘了思考生命的意义。
掉进了一个迂腐,没有创造力,浪费资源的扯谈里。。。
社会其实进步了,减排,节能,做生活减法,
后知后觉在于,以为把存在的艺术资源排列组合做了加法就能创造历史,,搭台子唱戏就能改变剧情?
痴人说梦的走在路上,其实概念里落后了。
创意区,其实不理解创意。
关键是没有对发展的认识。
想起安藤,他开始抛弃他的形式他的语言。他谈理想,绿色的东京区的理想,当然得抛弃他的混凝土。
建筑学不能再发展建筑学自己,,,艺术不能发展艺术自己,,,
怎样才是有建设性的历史,
至少得有建设性的跨界。。。
不能迂腐的看着自身体系的老去。。。
包豪斯和左翼的关系,使他伴随着当年激进的社会主义迅速的全球化。
使他们比其他的设计更影响欧洲以外的世界。
我们误以为他创造了历史。
德国人也常常回顾他,以弥补,他在欧洲文化里迟到的地位。
台子是历史还是戏是历史,
我烦闷的时候,
历史的虚无主义
又在开拓者的迷幻世界里温柔的醒来。
10月23日
日夜加速,
岁月紧缩成朝夕。
一切都在更大容量的空间里回旋,
我们太多想法,我们没有想法,
朝令夕改,
只争朝夕。。。